Julguei que ia morrer. Queria morrer. E julguei que se fosse morrer ia morrer contigo. Rapazes como tu, jovens como eu?vi morrer tantos ao p? de mim durante o ano passado! N?o tive medo nenhum. N?o foi coragem o que ainda agora me fez ficar aqui. Pensei com os meus bot?es: "Temos esta cama, esta erva, dev?amos ter-nos deitado juntados, abra?ados, antes de morrer". Apeteceu-me tocar-te nesse osso do pesco?o, a clav?cula, que parece uma asa pequena e dura debaixo da pele. Apeteceu-me afag?-la com os dedos. Sempre gostei de corpos da cor dos rios e das pedras, da cor do olho castanho de uma susana, conheces essa flor? J? viste alguma? Estou t?o cansada Kip, s? me apetece dormir. Apetece-me dormir debaixo desta ?rvore, de cara encostada ? tua clav?cula, apetece-me fechar os olhos, sem pensar em mais ningu?m, encontrar um nicho de ?rvore, trepar l? para dentro e dormir. Que esp?rito meticuloso! Saber que fio h?s de cortar. Como ? que soubeste? Foste dizendo n?o sei, n?o sei, mas sabias. N?o foi? N?o tremas, tens de ser uma cama sossegada para mim, deixa-me aninhar-me, abra?ar-te como se fosses um avozinho, adiro a palavra "aninhar", t?o lenta, n?o se pode apress?-la.

Tudo parecia organizado da melhor forma poss?vel, como se de fato o mundo constasse somente de palavras, como se assim o pr?prio horror fosse trazido para dimens?es seguras, como se para cada aspecto de uma coisa houvesse um reverso, para cada mal um bem, para cada dissabor um prazer, para cada infelicidade uma felicidade e para cada mentira um quinh?o de verdade.

Quando gli ematomi si fossero riassorbiti e l'artigliata di Freya si fosse trasformata in cicatrice, Ofelia avrebbe rivisto il viso che conosceva. Lo sguardo per?, non sarebbe pi? stato come prima. A forza di vedere illusioni aveva perso le proprie, e andava bene cos?. Quando le illusioni spariscono rimane solo la verit?.

N?o importava que Deus no c?u fosse cat?lico, protestante ou hindu. O que importava era uma coisa mais profunda, mais antiga e mais forte do que qualquer imagem dessas: um conceito do bem baseado na afirma??o da vida, na repulsa ? destrui??o, ? perversidade, ao uso e abuso do homem pelo homem. Era a afirma??o do humano e do natural.