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Te sientes sola cuando sales con un chico, y haces el amor en su piso, y ?l se esfuerza por ser simp?tico y hacerte sentir bien, pero es como si todas sus atenciones se dirigiesen a tu cuerpo y no a tu mente (te hace el amor, te hace la cena) y sientes que cada minuto que pasas con ?l solo contribuye a que os cans?is un poco m?s el uno del otro, y cuando os separ?is finges que es doloroso, pero en realidad lo est?s deseando porque supone un alivio dejar de esforzarte por complacer al otro, y cuando llegas a casa tientes la impresi?n de que ?l ya no ha vuelto a pensar en ti desde que saliste de la suya, tienes la sensaci?n de que has salido de su vida para siempre, aunque sepas que al d?a siguiente te volver? a llamar y volver?s a tener sexo con ?l, pero esa noche, mientras te desnudas en silencio y te metes en la cama, est?s segura de que ?l no est? pensando en ti, que nadie piensa en ti, en realidad, y tambi?n est?s segura de que si descuelgas el tel?fono y llamas a tu madre, a tus hermanas o a alguna de tus pocas amigas, o lo llamas a ?l, cualquiera de ellos se sorprender? de ver tu n?mero y de o?r tu voz, y les llevar? unos segundos hacer un hueco para acomodar tu presencia en su mundo, porque solo eres algo ajeno que entra y sale a la escena de sus vidas, algo que no deja m?s huella que un tenue rastro de incomodidad. La soledad es algo dif?cil de explicar, y si no te has sentido as? jam?s, enhorabuena.
"El universo est? simplemente all?; esa es la ?nica forma en que un Fedaykin puede imaginarlo y permanecer due?o de sus sentidos. El universo ni amenaza ni promete. Contiene cosas m?s all? de nuestro dominio: la ca?da de un meteoro, la erupci?n de una masa de especia, cosas que crecen y mueren. Esas son las realidades de este universo y deben afrontarse independientemente de lo que uno sienta por ellas. Uno no puede apartarlas de su lado. Se precipitar?n contra uno a su silenciosa manera y entonces, solo entonces, uno comprender? lo que significan ?vida y muerte?. Y al comprenderlo, uno se sentir? colmado de alegr?a.
Cada ?poca, cada cultura, cada costume e tradi??o tem seu pr?prio estilo, tem sua delicadeza e sua severidade, suas belezas e crueldades, aceitam certos sofrimentos como naturais, sofrem pacientemente certas desgra?as. O verdadeiro sofrimento, o verdadeiro inferno da vida humana reside ali onde se chocam duas culturas ou duas religi?es. Um homem da antiguidade, que tivesse de viver na Idade M?dia, haveria de sentir-se t?o afogado quanto um selvagem se sentiria em nossa civiliza??o. H? momentos em que toda uma gera??o cai entre dois estilos de vida, e toda evid?ncia, toda moral, toda salva??o e inoc?ncia ficam perdidos para ela. Naturalmente isso n?o nos atinge da mesma maneira.
O principal ? n?o mentir. Quem mente para si mesmo e d? ouvido ? sua pr?pria mentira chega a tal extremo que n?o consegue ver nenhuma verdade em si ou naqueles que o rodeiam e, por conseguinte, perde completamente o respeito por si e pelos outros. (...) Quem mente a si pr?prio pode ser o primeiro a ofender-se. ?s vezes, ? t?o agrad?vel uma pessoa se ofender, n?o ? verdade? O indiv?duo sabe que ningu?m o injuriou, que tudo n?o passa de simples inven??o, que ele pr?prio mentiu e exagerou apenas para criar um quadro, para fazer de um gr?o uma montanha - sabe tudo e, no entanto, se ofende. Ofende-se a ponto se sentir prazer na ofensa e, desse modo, atinge o verdadeiro ?dio...
La filosof?a nos ense?a a sentir incertidumbre ante las cosas que nos parecen evidentes. La propaganda, en cambio, nos ense?a a aceptar como evidentes cosas sobre las que ser?a razonable suspender nuestro juicio o sentir dudas.
La memoria es como libro en el cual se escribe toda nuestra vida. Algunas veces deseamos cerrarlo y olvidarlo para no recordar todos los escabrosos detalles, y otras veces deseamos abrirlo y observarlo detenidamente, queriendo volver a sentir lo mismo que sentimos en aquel momento.
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